玉树藏族自治州囊谦县景点地图

概述

囊谦县是青海省玉树藏族自治州下辖的县级行政区，地处青海省最南端，东、南、西三面与西藏自治区昌都市的类乌齐县、丁青县、江达县接壤，北接玉树市、称多县，素有“玉树南大门”之称。全县总面积约1.2万平方公里，人口数量接近十万。囊谦是澜沧江上游重要水源涵养区，境内藏族人口占绝对多数，是康巴藏区传统腹地。全县藏传佛教寺院众多，各教派并存，有“禅定之乡”之誉，是玉树州乃至整个青南地区宗教文化重镇。历史上长期由囊谦千户管辖，形成了独特的地方政治与宗教传统。

历史沿革

囊谦地区古称“囊谦多”或“囊谦部落”。唐宋时期，该地属于吐蕃势力范围，后逐渐形成以囊谦家族为核心的部落联盟体系。元明之际，中央政府在这一地区实行土司制度，囊谦部落首领受封为千户，管理今囊谦、杂多一带的大片区域。清雍正年间平定罗卜藏丹津之乱后，清朝沿用土司体制，正式册封囊谦千户，隶属西宁办事大臣管辖，成为玉树地区最主要的藏族地方政权。自明代至民国初年，囊谦千户制度延续近五百年。

民国初年，北洋政府在青海推行改土归流。1933年（民国二十二年），正式设立囊谦县，县治设于香达，仍保留千户制度名义下的地方治理结构。1950年后，囊谦县隶属青海省玉树藏族自治州。1950年代民主改革废除千户制度，囊谦县成为自治州下辖的普通县级行政区。此后县域范围基本稳定，治所一直设于香达镇。

地理环境

囊谦县位于青藏高原东南部，横断山脉北延与唐古拉山东段交会地带，地势自西北向东南倾斜，平均海拔约4000米，县城香达镇海拔约3600米。全境以高山峡谷地貌为主，地表切割强烈，河谷阶地与高原面交错分布。

全县属于澜沧江水系，扎曲（澜沧江干流上游）、吉曲、巴曲等主要河流穿境而过，水量丰沛，是澜沧江发源的重要集水区域。受高海拔影响，气候属高原亚寒带半湿润气候，年均温度较低，冬季漫长寒冷，夏季短促温凉，降水集中于夏秋季节。相较青南高原其他地区，囊谦河谷地带气候温和、植被较好，有“青南小江南”之称。

行政区划沿革

清代至民国时期，今囊谦县境内长期实行以囊谦千户为核心的部落行政体制，千户驻地为香达。1933年正式建县，治所设于香达。民国时期全县下辖若干部落辖区，规模与今不同。

1950年代民主改革后，废除了原有的千户及部落头人制度，开始设立区、乡体制。1958年人民公社化后，全县调整为若干人民公社，后恢复乡级建制。1984年撤销人民公社，建立乡、镇人民政府。此后行政区划格局基本稳定，全县辖香达镇及多个乡，治所一直为香达镇。

名胜古迹

囊谦县文化遗存丰富，以宗教圣地和传统古迹最为突出。全县境内分布有数十座藏传佛教寺院，分属萨迦派、宁玛派、噶举派、格鲁派等不同教派，是青海省寺院密度最高的地区之一，素有“禅定之乡”之称。

尕尔寺位于囊谦县白扎乡境内，始建于十二世纪中叶，属直贡噶举派，是该派在青南地区的重要寺院。寺院依山而建，环境清幽，保存有大量藏文经卷与宗教文物，其存藏的古籍文献具有较高的历史文化价值。

达那寺位于吉曲乡，亦称“丹丹寺”，历史悠久，是藏传佛教噶举派在囊谦地区的传承重地。寺内保存有木质经版与唐卡等文物，周边山崖散布有多处修行洞遗址，是当地宗教修行传统的重要见证。

阿育王塔遗址位于香达镇附近河谷地带。据传，古印度佛教第三次结集后有高僧持阿育王所分舍利至康区建塔供养，囊谦阿育王塔即为其中之一。现存遗址为清代重修，系覆钵式藏式佛塔，为当地民众重要的朝圣之地。

白扎古盐场位于白扎乡澜沧江支流河谷，是利用天然盐泉晒制土盐的古老场所。其采盐历史相传可追溯至唐宋时期，长期为玉树、昌都等地藏族群众提供生活用盐。古盐场保留了传统的手工制盐工艺与完整的产业遗址，具有重要的人类学与历史学研究价值。

此外，香达镇周边的格萨尔王传遗迹、宗达寺、然察寺等亦为当地宗教文化景观的组成部分。2014年，囊谦县部分宗教与历史遗存被核定为青海省级文物保护单位。

自然资源与生态

囊谦县地处三江源国家级自然保护区澜沧江源园区核心区域，是青海省乃至全国重要的生态安全屏障和水源涵养区。境内湿地、草原、森林等生态系统复合分布，生物多样性较为丰富。

野生动物资源包括藏羚羊、雪豹、白唇鹿、岩羊、藏野驴等珍稀物种，其中雪豹在县域内的高山峡谷地带分布较为集中。野生植物资源中，有冬虫夏草、贝母、藏茵陈等名贵药材。囊谦所产冬虫夏草以品质优良著称，是当地牧民的重要收入来源。

矿产资源方面，县域内存在多处有色金属矿点，但受生态保护政策约束，大规模矿业开发受到严格限制。草场资源面积广布，为畜牧业提供了基础条件，但生态环境脆弱，承载能力有限。

文化与风俗

囊谦县居民以藏族为主，使用安多—康巴方言过渡区域内的藏语方言。这里是康巴文化的重要传承地，与西藏昌都、四川甘孜等康巴文化核心区联系紧密，同时也受到果洛、玉树安多文化的一定影响，形成了兼具两地特色的地方文化面貌。

宗教在囊谦社会生活中占有核心位置。全县藏传佛教各教派寺院并存、僧俗互动频繁，宗教仪式、法会活动在民间年节生活中具有显著影响。每年藏历新年、萨嘎达瓦节等节庆期间，各地寺院举行跳欠（法舞）、诵经等宗教仪式，信众云集。囊谦地区的法舞，特别是藏历正月各大寺院举行的“金刚舞”法会，在青南藏区享有盛名。

民间舞蹈和说唱艺术方面，囊谦是玉树“伊舞”“卓舞”的重要流布地，民间歌舞传统深厚。格萨尔说唱艺人在囊谦亦曾有广泛活动空间，当地流传着多部与囊谦千户相关的格萨尔史诗异文本。传统饮食以糌粑、酥油茶、牦牛肉、酸奶等高原藏族食品为主。经传统工艺制作的牦牛绒编织品、毛毡类器物是代表性的民间手工艺品。

经济概况

囊谦县经济以传统畜牧业为主，兼有一定规模的河谷农业。受高寒气候制约，农作物主要为青稞、马铃薯、油菜等，集中在扎曲、吉曲等河谷地带。畜牧业以牦牛、绵羊放牧为主，游牧与半游牧方式并存。

冬虫夏草采挖是囊谦农牧民现金收入的重要来源，每年虫草采挖季节，大量劳动力季节性转入草山采挖。青稞、油菜等农产品为地方主要农业产出。以藏香、藏式手工艺品、畜产品加工为代表的小型地方产业近年来有所发展，但整体经济规模有限，县域财政能力较强依赖上级转移支付。

旅游业是囊谦县新的经济增长方向。依托阿育王塔遗址、古盐场、寺院群和澜沧江源峡谷景观，当地正在发展宗教文化旅游与生态旅游，但因地理位置偏远、基础设施尚不完善，游客规模仍较为有限。

交通

囊谦县地处青南藏区腹地，公路交通是唯一对外联系方式。连接青海玉树与西藏昌都的干线公路纵贯县境，自北向南经香达镇通往类乌齐县、昌都市，是青海通往西藏东部的重要通道。北向经玉树市可通往西宁方向，西向有道路通往杂多县。

县道、乡道网覆盖香达镇及各主要乡镇，但受地形条件限制，南部与西部部分乡村道路等级较低，冬季冰雪期通行能力下降。近年来，当地对县域公路进行了升级改造，通行条件有所改善。目前县域内没有铁路和民航机场，长途运输对公路依赖度高。